#من_كتاب_دليل_أرباب_الفلاح_ل تحقيق_فن_الإصطلاح

بسم الله الرحمن الرحيم

🔦سلسلة: (5)

#من_كتاب_دليل_أرباب_الفلاح_ل تحقيق_فن_الإصطلاح

للشيخ حافظ الحكمي -رحمه الله-

#مقدمة

(علمِ الحديثِ) رِوايَةً

•☄ [ جَمعُهُ على الأَبوابِ ] :

وأول من جمعه على الأبواب : جماعة في أثناء المائة الثانية كعبد الملك بن عبدالعزيز بن جريج بمكة المشرفة ، والإمام مالك ومحمد بن إسحاق وابن أبي ذئب بالمدينة المنورة وهشيم بن بشير السلمي بواسط ، والربيع بن صبيح وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة بالبصرة . وسفيان الثوري بالكوفة ، ومعمر بن راشد باليمن ، وعَبْد اللهِ بن المبارك بخراسان وجرير بن عبدالحميد بالري ، ثم تلاهم كثير من أهل عصرهم .

• ☄[ جَمعُ المَرفوعٍ ] :

إلى أن رأى بعضهم ( ) أن تُفرَدَ أحاديث النبي صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خاصَّةً ، فصنف عبيد الله موسى العبسي (مسنداً) ، ونعيم ابن حماد الخزاعي المصري (مسنداً) ، ثم اقتفى الأئمة آثارهم ؛ كأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهوية ، وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم .

#يتبع_جمع_الصحيح.

#سلسلة_توحيد_الأسماء_والصفات

الدروس العلمية 

توحيد الأسماء والصفات 1 

السؤال: هل تعلم صفات الله عز وجل واجب؟ أم مستحب؟ أم أنه سواء تعلم ذلك أم لم يتعلم هذه الصفات؟

الجواب : تعلم أسماء الله وصفاته من القرآن العظيم والسنة المطهرة من أفضل القربات؛ لأن هذا يعين على تعظيم الله وتقديسه، وسؤاله بأسمائه وصفاته سبحانه وتعالى، والله يقول: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} 

دل على أنه يشرع أن نعرفها حتى ندعوه بها.

المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله ج1 ص 101
--------------
 توحيد الأسماء والصفات     2

السؤال : يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «إن لله تسعة وتسعين اسما، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة » أو كما قال - صلى الله عليه وسلم -. هل كل من حفظ أسماء الله يضمن دخوله الجنة؟

الجواب : هذا فيه حث على العناية بأسماء الله، وتدبرها، وحفظها، وإحصائها، حتى يستفيد من هذه المعاني العظيمة، وحتى يكون هذا من أسباب الخشوع لله، وطاعته له، والقيام بحقه
سبحانه وتعالى. ومن أسباب دخول الجنة لمن حفظها، وأدى حق الله، ولم يغش الكبائر.


المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله ج1 ص 104

------------------------------
#سلسلة_توحيد_الأسماء_والصفات

الدروس العلمية 
 توحيد الأسماء والصفات     3

معنى قوله  - صلى الله عليه وسلم -: «إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة». هل كلمة "أحصاها" الواردة في الحديث معناها حفظها؟ أم قراءتها فقط؟

الجواب : معنى " أحصاها " أي حفظها وأتقنها دخل الجنة. وإحصاؤها يكون بحفظها، ويكون بالعمل بمقتضاها.
أما لو أحصاها، وما عمل بمقتضاها، ولا يؤمن بهاء - فإنها لا تنفعه، فالإحصاء يدخل فيه حفظها، ويدخل فيه العمل بمعناها. فالواجب على من وفقه الله لإحصائها وحفظها أن يعمل بمقتضاها، فيكون رحيما، ويكون أيضا عاملا بمقتضى بقية الأسماء. يؤمن بأن الله عزيز حكيم، رءوف رحيم، قدير عالم بكل شيء.
يؤمن بذلك، ثم يراقب الله، ويخاف الله، فلا يصر على المعاصي التي يعلمها ربه، بل يحذر المعاصي، ويبتعد عنها وعن الكفر بالله كله بأنواعه، إلى غير ذلك


المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله ج1 ص 109